河南艺乐美，中国美育精神的内涵与价值

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作者卢海利

“美育”虽然是一个外来词，但美育的概念在中华文明的历程中源远流长。早在春秋战国时期，孔子就主张“诗兴，礼立，乐成”，把诗、乐、舞作为修身养性的主要手段，崇尚仁义。建立礼乐制度来治理国家、完善社会制度，形成“礼乐教化”的传统美育思想，以兴盛文化、补充道德教育，早已成为国策。艺术.来.促进人际关系的稳定和整个社会的和谐。中国以儒家思想为基础的传统美育思想在发展过程中，不断融入道家玄学、禅宗的积极元素，并在理学、心理学的影响下不断深化和拓展，逐渐渗透到世界各地。古代的政治文化价值体系，以及以“中和”为核心的中国美育精神，是演化和凝结的。“中和”的教育目标逐步深化，实现人与人的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐，形成相互进步、相互融合的完整教育体系。中国美育精神是中华民族审美艺术传统在教育和运用上的突出特点，应该积极继承和发扬。

倡导“清领世界”的审美实践。

我国美育从古至今始终具有重要的社会功能，体现在作为审美实践活动的“启蒙、治理世界”的价值目标上。在中国传统美育中，“乐育”的概念可以追溯到尧舜时期。《尚书要传》记载宽而栗，刚而不残酷，朴而不骄。”也就是说，音乐被作为教化人的重要手段。《左传曹公二十一年》云“声如是”。味，所以呼吸、呼吸、呼吸。它用“三声、四声、五声、六声、七声”来解释“音乐教育”的原理。九首歌相辅相成……君子闻此话，心静下来，安静贤德。”把音乐之声比作食物的味道，优美的音乐是相辅相成、和谐统一的各种元素，所以音乐可以稳定一个人的心灵，而一个人的心灵稳定了，这个人的德行就能达标。《左震航空29年》也将音乐美学与国家治理联系起来，说“真美！实在是太详细了，让人受不了。“他一定是先死的！”他喊道。音乐是美好的，不值得人民的，以此向人们呈现出压倒性的精致奢华、幸福的社会功能定位和乐观的政治理念。以孔子为代表的儒家思想，以音乐教育的基本理论为基础，将“乐”与“礼”相结合，发展成为以文学艺术“照亮道路”的美育话语体系。孔子主张“志于道，以德为仁，行于艺”，使“艺”成为实现“道”的途径。南北朝刘施在《文心龙雕》中云“道在圣人之道，圣人以言显道”。文学是“显道”，北宋周敦伯的《东西文二十八》中也有“文学有道”的说法，清代的余惠载也有论述。在《艺术》中。序言“艺者为道之形”，认为一切艺术皆为道之形。近代以后，中国知识分子进一步弘扬传统美育的社会建构价值，并引入西方美育思想。结合起来，他把审美实践的“明晰”转化为“世界管理”的运用，主张用美育来改造社会，促进社会发展。』他说，“奇怪的是，中国人缺乏审美意识，所以日夜追求自己的利益，不知所措。”他主张把美育作为提高国家文明素质的重要手段，他主张美育是提高国家文明素质的重要手段，其创始人蔡元培深信美的重要性，甚至主张“以美育代替宗教”。题。

我们追求“美与自然和谐”的审美理想。

中国美育传统具有独特的特色，它不像西方美育那样强调审美的无效性和个体自由，而是通过个体的超越、个体行为与精神的融合来追求集体经验的分享，以个体的行为和精神为导向。社会、国家、宇宙的治理，以“美与天”为最高审美理想。审美观念是美育观念的基础。众所周知，西方美学以“审美冷漠”为核心。德国古典哲学创始人康德认为美是纯粹的、不涉及利益的，创立了“纯粹感性的、主观的形式美学”。彼得基维曾说过，自18世纪末以来，“审美冷漠”的观点已被许多持不同观点的思想家所认可，而杰罗姆斯托尼茨则认为，要理解现代美学理论，必须首先他指出“审美冷漠”的概念必须理解“冷漠”。漠不关心。”席勒将“美”的本体论转变为“人”，开创了西方美学体系的新方向，并创造了基于“美”与“人”联系的美育思想。我们力求通过美学来恢复人性的完整性，这构成了西方美育的主要学术视角。从这个角度来看，西方美学的“审美冷漠”观与西方美学思想是背道而驰的。既然审美纯粹是无关紧要的，那么它的教育意义是什么？面对这种逻辑上的尴尬，西方学者别无选择，只能让自己符合审美冷漠超越现实利益的理论，认为“美”的特征可以通过“审美”无差别地传达给人们，对个体自由表示尊重。作为美育的最终目标。黑格尔曾指出，我们一般可以将美领域的活动视为解放灵魂、消除一切压迫和的过程。回顾中国的美育思想，无论是儒家“玩仁”的实践，还是道家“行水意念”的思想，还是禅宗“见性成佛”的实践）是否基本上，中国传统美育虽然也注重美在陶冶心灵、欣赏生命方面的独立价值，但我们追求的是更高层次的东西。以“独乐不如众乐”为教育目标，通过个体的完善实现人与人、人与社会的和谐，同时传统美育延伸了这种和谐的审美理想到了宇宙、天地的层面。《尚书尧典》的《尧典》中，“典乐教周子”的最终目的是要达到“天地和合”和“乐吉”之说。“乐则天地和，礼则天地齐”，建立了“天地和”的审美境界，其终极审美理想是个体的美感，灵感是要达到一种境界。与天地和谐共处。

“教化世界”、“天人合一”是中国美育精神的主要支撑，生动地展现了中国美育传统的特色和魅力，是发展的深厚土壤和坚实基础。描述当前的文学艺术事业和教育事业。在全面培育文化强国的新时代背景下，以中华美育精神构建中国特色美育学术理论体系具有十分重要的战略意义。