淄博市辛店天气预报，姜尚是哪里人？

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一、姜尚是哪里人？

简介]

姜子牙，姓姜，鲁氏，名气，字子牙，小名飞雄，又名鲁尚。他出生于商朝末年。其祖先四岳伯夷协助大禹治水，被封为鲁，故得鲁氏。姜子牙出生的时候，家境已经没落了，所以姜子牙年轻的时候就当过屠夫，杀牛卖肉，还开过旅馆卖酒维持生计。但姜子牙是一个贫穷却有远大志向的人。无论是杀牛还是做生意，他总是努力学习天文地理、兵法以及治国之道，希望有一天能够为国家施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王的总策划者，商王克殷的最高军事统帅，西周的开国元勋，齐文化的创始人，中国古代影响深远的杰出军事家。军事家和政治家。他的历史地位在历代经典中都得到了承认。儒家、道家、法家、军事家、纵横家都把他视为家族中的人物，尊他为“之师”——

【记录】

《昭烈武城王》姜子牙

姜太公是我国历史上一位长寿的人。姜太公死后回到周朝，葬于文王、武王墓旁。当时周朝规定姜太公五代之内葬于周朝，五代之后即可葬于齐国。唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣。唐肃宗封姜太公为武成王。宋真宗在位期间，还封昭烈武成王。元代时期，姜太公又增添了一些民间神话传说。明朝万历年间，徐仲霖创作了长篇小说《封神演义》。从此，姜太公由人变成神，被百姓广泛信仰。

姜太公钓鱼

姜子牙是中国古代历史上的著名人物，在道教和民间也有着很高的地位。他出生于贵族家庭，祖先的封地叫鲁，所以又叫鲁尚。姜子牙出生于皖西——今河南省南阳市西部地区。他从小就很聪明。据说他还可以预测世界上将发生的重大事件。

当时姜子牙所在的商朝纣王是一个残暴的人。在他统治期间，战乱不断。为了躲避战乱，姜子牙在中国北方的辽宁隐居了40年，后来来到了陕西西北的终南山。在那里，他经常到渭水钓鱼，三年没有钓到一条鱼，鱼钩还是直的。人们嘲笑他，他却无动于衷。因此，中国有句成语姜太公钓鱼，欲上钩者上钩。他奇迹般地钓到了一条鱼，并在鱼腹中发现了一本兵法书。更巧的是，当晚，周文王姬昌做了一个高人的梦。第二天，他遇见了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世。文王为了战胜敌人、建立王朝而寻找人才，于是对他说我的祖先太公早就把希望寄托在你身上了。因此，后人也称他为王太公，民间则普遍称他为姜太公。文王给予他很高的地位，并在他的帮助下灭掉了商朝。中国历朝历代都为他建庙宇，道教也称他升天成仙。

一、姜太公生平及出生地史料考证

姜太公是炎帝神农氏第54代孙，伯益第36代孙。他是周文王、武王、成王、康王、齐王四代的太师。他的妻子名叫沉江，育有13个孩子。女儿仪姜被封为周武公主、皇后。公元前1211年，殷代庚定八年，出生于今山东省日照市。公元前1072年周康王六年，卒于周朝都城镐京，享年139岁。墓位于陕西省咸阳市周陵乡，距陵墓1公里。文王的；山东省淄博市临淄姜太公庙有一墓。

姜太公半生生活贫困。他无法选择自己的主人，茫然地徘徊。但他能动心隐忍，观察形势，等待时机，终于见到了明朝的主子。他辅佐姬昌，修德兴武，以求强盛周朝。周武王伐纣，太公为军师。他征战牧野，灭商、盛周，立下第一功。周初，姜太公被封为齐国国君。他治理国家有方，创建了一个泱泱大国。他的遗产仍然存在，并代代相传。成为后来“一统九诸侯，一统天下”的齐桓公五霸之一。首先，基础打好了。

关于姜太公的出生地，文献中有不同的记载，主要有东海说和河内说。

《孟子礼楼上》云“伯益创周，居于北海之滨……太公创周，居于东海之滨……二老，为天下之长老。””。《吕氏春秋守诗》章曰“太公望，东夷之士。”高邮注《吕氏春秋守诗》云“太公王，河内人。”《后汉书郡国三》记《博物志》云“太公鲁王所出，今东鲁乡。又钓鱼于济津，其普普今犹存。”《水经注文水》云“西亦北传至淳于郡，故夏侯浇灌国。周武王封淳于公为淳于国。”《水经注七成》云“莒州东一百六十里有东鲁乡，济津在狼野海曲，太公王出。”《水经注》引用太公庙碑文云“太公王，河内引人”。正确的理论是什么？根据历史记载和当代有关专家的考证，认为东海说的依据是比较确凿的。东鲁乡应该是姜太公的出生地。古代鲁、莒本同字，莒是周朝的国名，也就是现在的山东省莒县。东路乡、东路里位于莒城以东，现属山东省日照市。汉代张华《博物志》中明确记载“海曲城有东路里，东路乡，太公王出身”。西汉的“海曲”就是现在的“日照”。今天的杨伯君对姜太公的认识很深，他对书中做了详细的考证。他说“颜若初《地四书》云“后汉琅琊国海曲县，刘肇引《博物志》曰太公鲁王出，今有东路乡。他还在济津钓鱼，他的Pu现在就在那里。他还去了清河州广川县吉津市，发现应该在狼爷海曲，但这座城市不同。我把海曲古城称为海曲古城，“通典”说它在莒县东部，意思是太公立周时这里是他在东海之滨的家。汉朝崔渊、晋朝卢无忌立“齐太公碑”，以为是蓟县人，这是错误的。”这个说法有理有据，准确。也就是说，姜太公的出生地在今天山东省东部黄海之滨的日照、莒县一带，这正是司马迁所说的意思。“东海人。”据齐国都城、今山东省淄博市临淄区史籍记载，姜太公的出生地为今提赵城。姜太公后裔研究会，姜太公的出生地是山东省日照市，当今中国姜太公题的最高权威之一，中国国防大学著名教授、姜太公后裔姜国柱，经过多年考证，证实姜太公的出生地是山东省日照市。

还应该指出的是，四千年前，日照市的两个城镇是亚洲最大的城市。这是美国考古专家团队与山东大学联合实地考察半年得出的结论。姜太公作为一代伟人，出生在这样一个文化发达的地区，应该是比较合理的。经过综合考证分析，认为姜太公的出生地应是山东省日照市。

《水经注》引述太公庙碑文云“太公王，河内引人”。《吕氏春秋守诗》篇云“太公王，河内人。”《史记齐太公世家》“太公王吕彦，东海人。”卫辉市民国前属河内县，1988年以前称蓟县。有一个地方叫“东海””在卫会附近，有铭文为证。西晋季郡出土的竹志中，明确记载姜太公为“卫国季邑人”——

二、淄博当地有哪些著名报纸？

有《淄博日报》、《齐鲁晚报》等。《淄博日报》、《齐鲁晚报》是淄博知名的地方报纸。他们报道传达上级文件和中央精神，报道实时新闻和当地好人好事，喜闻乐见，揭露坏事，弘扬爱国主义精神。弘扬社会主义情感，普及科技知识，报道赛事，发布天气预报信息。留住广大人民群众的厚爱

三、宗姓名人、宗姓的历史、宗姓的由来有哪些？

1.宗成

字明阳，南阳聂阳人，世居江陵。祖兵、范父、奚中郎商议从军。如果你是一个年轻人，你学习勤奋，能够做好你的工作。冠弱，升颍州进士，充临川王常侍，骑马参军。中兴初，迁监察御史中丞，因父忧而辞官。

他成为冠军将军和护卫军司令。天监元年，迁常侍、东海太守征征，但将领不变。第二年，被任命为太子右侍卫。时值冬季，迁五军大臣，参加大选。三年后，他去世，享年四十九岁。紫瑶卿的继承人。

2、宗元饶

宗元饶，南郡江陵人。不求好学，孝顺恭敬。梁朝为官时，被释放为本州太守。迁南府参军，仍转洋兵参军。司徒王僧辩幕府初设时，沛国袁饶、刘师之皆为大政。高祖受禅，免金陵令。

进为公伦郎侍郎。使者回到齐国，进为廷尉正官。迁侍中，兼任大中正、中书通侍人。调廷尉卿，授同知三旗常侍，兼侍郎左丞。高宗初即位，军国大事广泛，凡事处理得很详细。

3、宗白华

宗白华，别号“佛头宗”，1897年出生于安徽省安庆市小南门，中国现代哲学家、美学大师、诗人，南京大学哲学系代表人物。1919年被文化团体青年中国会选为评论员。

成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极参加新文化运动。1918年毕业于同济大学语言系，1920年至1925年留学德国，在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。

1925年回国后，先后在南京大学、北京大学任教。曾任中国美学会顾、中国哲学会理事。宗白华是我国现代美学的开拓者和开拓者，被誉为“融汇中西艺术理论的美学大师”。

着有《宗白华全集》及美学散文集《审美行走》、《艺术境界》。宗白华老师在《审美行走》:中指出“主观的生活意境与客观的自然景象交融、相互渗透。

成就的精神境界，就是构成艺术之所以是艺术的“意境”。他把意境称为中国古代画家、诗人的“艺术创作的中心”。1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。

4、宗传明

北京大学数学科学学院教授。主要研究方向是堆积和数的几何。他彻底解决了二维深孔题，并获得了FejesToth着色题的第一个有效上界。

它否定了格伦鲍姆在1961年提出的想，并获得了正四面体平移堆积密度的第一个实质性上限。

5、宗久琪

当代学者，江西南昌人，又名豫章三人、狂山人、狂鹿山人。1943年5月1日出生于江西庐山。自幼在家读书，研习古代书法。我在大学学的是建筑学，几年后就毕业了。

历任南昌市八一公园主任、滕王阁项目筹备办公室副主任、滕王阁重建总指挥、滕王阁管理办公室副主任、滕王阁文史办公室主任。现任中国中华文化促进会理事、中国楹联学会会员。

中国书法家协会江西分会理事、江西省文史馆馆员、江西省社会科学院特约研究员、江西省诗词学会理事、江西省古籍编纂领导小组成员、主任江西省家谱学会理事、南昌市楹联协会副会长。

无锡吴学研究院特聘研究员、东方书画函授学院教授、南昌多所大学客座教授、古建筑园林高级工程师、南昌市杨建宝工作室首席顾。他是江南才子之一、中国诗神、现代都市批评家。名声。

鲁宗据《左传》记载，鲁是西周魏公。

总楼据《左传》记载，该塔是东周齐国将领的部下。齐国的都城是临淄。

宗伯封据汉代王莽传，宗伯封初任明历少府，后任仆射。【姓宗伯，名冯，字俊芳】。

宗玄据汉代王莽传，宗玄为太师令。【金伯宗以后，见宋胡三省《资治通鉴音注》】。

宗仪宗仪为骠骑大将军，颍印王，南阳安中都主。刘秀在宛城的老朋友，参加过昆阳之战，是昆阳十三骑之一。凤鸣剑据说是用古代干将剑和莫邪剑铸件留下的一块冷铁铸造而成。宗仁为人善良，知识不多，但剑法精湛，功夫精深。不幸的是，他在突破昆阳之围时失去了一只手臂。

宗光相传是宗光的弟弟。南阳安中人，光武年间任尚书令。

宗衍梁国人，东汉天文学家。初任孟县公官，善星历。由于他成功预测了日食发生的时间，他很感动地等待圣旨。他的孙子宗承也能成功预测日食发生的时间，并指出官历有误，官员会牺牲生命。其孙宗政、宗诚之兄亦善星历。

宗君宗君，字叔祥，南阳安中人。他的岳父是东汉建武初期的一位将军，名叫吴关中郎。历任蔡灵、九江太守；永平元年，迁东海丞相。宪宗以能力拜尚书令七年，后任司隶校尉、河内太守。建初元年卒于家中。【广云宗姓，宗伯周卿之后，出自南阳】

粽子粽子，字叔都，南阳安中人名。家族世代出任汉族将领、宰相、名臣。君爷爷有自己的传记。年轻时在京城，学习孟易、欧阳尚书。弘扬孝正，拜仪郎，补御史中丞、汝南太守。范庞被任命为功臣，任用政事，功劳归于庞，但其美貌却丝毫不减。仁山之名，传遍大海。”

宗慈据后汉《宗慈传》记载，慈字小初。他是安仁人。东汉时期习武。太守因受贿过多，放弃官职，前去拜谒仪郎。道济病逝于南阳，百姓都尊崇他的义行。

宗丙是南朝、宋代画家。字少文，南聂阳人，居江陵。绅。从东晋末年到宋元嘉中，当局多次征召他为官，但都没有成功。擅长书法、绘画、弹琴。笃信佛教，曾参加庐山慧远和尚主持的“白莲教”，撰写《明佛论》。他漫游山水，西游精武，南登恒岳。后因旧病回到江陵。他曾将游历时所见的风景画在自家客厅的墙壁上，自称“心明观道，卧而游之”。着有《画山水序》。

宗琪，字元谦，南阳人。丙叔是个贵族，但不是做官的。年轻时，丙他的志向，他说“我愿乘长风破万里波。”丙说“如果你不富有，你就会毁掉我的家庭。”毕哥娶妻，开始进入家庭。